这“绝杀二合”，初闻之下，有股金铁交鸣的凌厉之气，仿佛弈者落下的最后一子，剑客挥出的决胜一招，是刹那间的电光石火，是倾尽全力的孤注一掷，这“绝杀”，是结局，是高潮，是所有力量凝聚于一点的爆发与终结，当这惊心动魄的搏杀尘埃落定，当那震天的呐喊与飞扬的尘土缓缓归于沉寂，世界会呈现出怎样一副面容？答案，或许就在那“寒江自碧”四字之中。 绝杀之后，往往是至深的寂静，那是一种抽空了所有声响的静，仿佛连风都屏住了呼吸，你再望向那奔流不息的江水，会发现它并未因岸上的任何一场胜负而改变分毫，秋深了，水自然带了寒意，是那种浸透骨子的清寒，而那江水的碧色，便在寒意中愈发沉静、愈发深邃，它不理会英雄的慨叹，不承载离人的眼泪，只是亘古不变地、坦然地碧着，这是一种超越了成败荣辱的、近乎冷酷的恒定，那“碧”，是天地本心，是自然法则，它无声地宣告：一切轰轰烈烈的过程，终将被这无言的碧色所吸纳、所消解。 这便形成了一种惊心动魄的对照，人之“绝杀”，是意志与力量的巅峰，是企图在时间之流中刻下印记的奋力一搏；而江之“自碧”，则是宇宙恒常的运转，是漠然于一切个体悲欢的永恒沉默，人的奋斗，无论多么壮怀激烈，在寒江的映照下，都仿佛成了须臾的浪花，腾空一跃，终又落回那无垠的碧色之中，了无痕迹，这并非虚无，而是一种令人清醒的观照，它让我们明白，追求“绝杀”的精彩固然是生命的热望，但认清自身在浩渺时空中的位置，则是一种更深刻的智慧。 由此想来，那“绝杀”的刹那辉煌，其意义或许并不全然在于定鼎胜负的结局，更在于它如同一道极致的闪电，照亮了这之后更为广袤、更为本真的“寒江自碧”的世界，我们拼搏，我们燃烧，我们竭尽全力去完成生命中的每一次“二合一的绝杀”，但当帷幕落下，灯火阑珊，真正考验我们的，是如何面对这胜利或失败之后的“日常”，是沉溺于成功的狂喜或失败的沮丧不能自拔，还是能如那寒江一般，收拾起所有的激情与创痛，回归一种内在的沉静与澄澈，让生命重新焕发出不为外物所染的、自在的“碧色”？ 这“寒江自碧”，是一种境界，它要求我们在入世时能全力奔赴，如勇士般求索“绝杀”；更要求我们在事过境迁后，能出世地观照，如哲人般领悟“自碧”，它是由动入静的超然，是绚烂之极后复归的平淡，诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁，每一次战役何尝不是一次“绝杀”？而当他独坐帐中，观星象而叹天命时，心中所感，或许正是那超越了具体军事成败的、如同寒江般冷静的历史规律与天道循环，苏东坡历经乌台诗案，仕途上的一次次“绝杀”几乎置其于死地，而他在黄州城外的那一叶扁舟上，吟出“逝者如斯，而未尝往也”，所领悟的，不正是挟飞仙以遨游、抱明月而长终的“自碧”之境么？ 个体的生命终有尽头，所有的“绝杀”都将是最后一战，但寒江依旧会碧，千年万年，认识到这一点，并非让我们放弃奋斗，而是让我们的奋斗更具一种从容的气度，我们依然可以追求卓越，追求那决定性的瞬间，但心中已存了一片碧色的江面，无论胜负，皆知那只是长河中的一朵涟漪，胜不骄，因知天地广阔；败不馁，因知碧色常在。 “绝杀二合”与“寒江自碧”，便不再是矛盾的两端，而成了生命完整的韵律，前者是迸发的力，后者是沉淀的美；前者是书写的故事，后者是承载故事的纸页，当力竭而收，故事终章，那无言的、清寒的、碧绿的江面，便是我们最终也是最初的故乡，它提醒着我们，在所有的追逐之后，别忘了回归内心的宁静，那里，自有碧水长流,天地清安。