莲是静的,风是动的，那满池的莲，从淤浊的深处挣出，亭亭地立着，每一片花瓣都凝着一种沉静的意志，它不枝不蔓，不倚不靠，仿佛一位入定的僧，早已将身内身外的喧嚣一并摒绝，而风，是天地间最不羁的旅人，它无形无相，却可拂山撼岳，能温柔地摩挲一片草叶，也能狂放地掀起万丈波涛，当这无形的风，行经这一池有形的莲，一场静默的戏剧便开幕了，风来，莲的叶与花便微微地一颤，像是沉静的思绪被一个遥远的念头忽然拨动；风不息，莲便摇曳起来，那不再是颤栗，而是一种从容的舞姿，茎干虽柔，却韧如丝弦，在风的压力里划出优美的弧线，它不与之硬抗，亦不随之飘零，只是顺着那力量的来路，与之周旋，与之交融，这一刻，你方能领略“风莲”二字的妙处：那风，因莲而显了形；那莲，因风而得了韵。

这风与莲的相撼,又何尝不似人与命运的相逢？我们总期盼一世安稳，如莲在无风的午后，安然享受日光，然而命运的“风”总是不期而至，或是际遇的陡然翻转，或是内心的波澜狂涛，我们起初大抵也如那被风惊扰的莲一般，感到惶惑、畏惧，甚至怨憎这外力打破了固有的平衡，但生命的成长，恰在这摇曳与动荡之中，若莲永远静止，它便只是一幅画中的标本，虽有美的形态，却无美的精神，正是在与风的缠斗与共舞中，它展现了根的坚固与茎的韧性，成就了一种动人心魄的、活生生的美。

由此观之,“六合”之大，并非只是一个空间的范畴，它更指向我们生命全部的疆域——我们所处的时代，所遇的世事，所怀的内心，无不是我们的“六合”，而“风莲”之姿，便是于此广阔而复杂的境遇中，最理想的生命姿态，既要像莲一样，守住内心的纯净与独立，持有一份出淤泥而不染的操守；也要如风中之莲一般，具备一种随缘应变的智慧与韧性，外境之风，或顺或逆，我自茎干中通，不随波逐流；内心的风起云涌，我自了然观照，不迷失本真。

宋人周敦颐爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那是独善其身的清高，而我以为，这“六合风莲”的境界，或更进一层，它不仅是于浊世中的独善其身，更是于命运波澜中的兼济与从容，清高固然可贵，但若只一味求静，恐失之于脆；必得经过六合之风的吹拂与淬炼，方能于摇曳中成就一份摧而不折的强韧。

且去做一株六合间的风莲吧,不必祈求永世的风平浪静，但修一颗历风而愈定的心，当生命的狂飙掠过，我们或俯仰，或起舞，但生命的根，深深地扎在智慧的泥壤中，从未离开，那风过之后的亭亭，才是真正不可摧折的风景。