“平特”，在粤语语境中，有“普通、平常”之意，当它与“成语”结合，我们试图从那些看似平常、通用的古老词汇中，发掘出特别的意义与光芒，而“横拖竖曳”这个成语，正是这样一个“平特”的典范——它描绘的是一种粗暴的、不由分说的暴力场景，其意象直白而充满张力，在这平常的四个字背后，所拖曳的远不止是某个具体人物的躯体，更是一个个时代中，个体尊严被践踏、意志被强权碾压的沉重剪影。

从字面本源看，“横拖竖曳”生动地刻画了强行拖拽的情状，它没有“春风得意马蹄疾”的诗意，也没有“轻罗小扇扑流萤”的闲情，有的只是动作的野蛮与方向的混乱——“横”与“竖”的交错，意味着抵抗的无效与施暴的肆意，这个词常与囚犯、俘虏或弱势者相连，在古典文献与文学作品中，我们能看到它的身影。《水浒传》中那些被官府缉拿的好汉，或许就曾受过这般待遇；又如古代公堂之上，不肯屈服的硬骨，也难免被衙役们“横拖竖曳”地拉下去受刑，成语记录了一种最原始、最赤裸的暴力形态,它是权力对肉体最直接的征服方式。

若我们将视野拉宽，便会发现，“横拖竖曳”所隐喻的，远不止物理层面的拉扯，在历史的长河中，多少人的命运与理想，曾被时代的洪流或无形的枷锁“横拖竖曳”？屈原行吟泽畔，“宁溘死以流亡兮”，他的高洁理想被楚国昏聩的朝政、谗佞的小人横拖竖曳，最终碎裂于汨罗江的波涛之中，这并非衙役之手，却同样是那股不容分说的力量，将一位诗人的家国梦拖向绝望的深渊，文天祥兵败被俘，身陷囹圄，元朝的威逼利诱何尝不是一种精神上的“横拖竖曳”？试图将他忠君爱国的信念拖曳至投降变节的彼岸，但他以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，抵抗了这场精神的拖拽,让尊严在绝境中巍然屹立。

放眼更广阔的民间，在漫长的封建岁月里，多少平民百姓的命运，不也如同风中飘絮，被赋税、徭役、战乱“横拖竖曳”？他们无力掌控自己的人生方向，被一股股超越个人意志的强大力量，拖向未知的苦难，这种宏观层面的“拖曳”，是个体在庞大社会机器面前的无力感,是尊严在生存压力下的被迫蜷缩。

时至今日，“横拖竖曳”的物理形态或许在文明规则下逐渐隐退，但其精神与隐喻的形态却未必全然消散，在网络舆论场，一人一旦被贴上某种标签，便可能被汹涌的民意“横拖竖曳”，不容辩解，瞬间淹没；在快节奏的都市生活中，人们被996的工作模式、不断内卷的社会压力“横拖竖曳”，奔忙于各个角落，仿佛失去了停泊的港湾，个人时间与生活品质在无形中被粗暴地占用和拉扯，这种现代性的“拖曳”，同样关乎个体的自主与尊严，只是施力者变得更加抽象、弥散,成为了某种系统性的力量。

“成语平特”的意义，正在于让我们重新审视这些看似“平常”的词语。“横拖竖曳”不再只是一个描述古代暴力场景的冰冷成语，它是一面镜子，映照出权力与个体、时代与个人之间永恒的张力和博弈，它提醒我们，无论时代如何变迁，守护个体的尊严与意志的独立，抵抗一切形式的、无论是物理还是精神的“横拖竖曳”，始终是人类文明进程中一个核心而“特别”的命题，每一个被“横拖竖曳”却依然挣扎、不屈的灵魂，都在为这“平特”的成语，注入跨越时空的、不屈的人性光辉。