“绝杀一头”这四字，在竞技场上，是电光石火间决定乾坤的致命一击；在古老猎场中，是猎人毕其功于一役的终极对决，它绝非寻常的胜利，而是一种浓缩的、极致的超越仪式——你必须倾尽所有智慧、勇气与力量，去锁定、追逐并最终了结那个最具威胁的“头号目标”，这目标，或许是赛场上最坚固的防线，或许是人生中盘踞已久的积习，又或许，是我们自身精神深处那头名为“平庸”或“怯懦”的巨兽，每一次成功的“绝杀”，都非终点，而是一次生命维度的爆破，一场让人【突飞猛进】的野蛮生长。

这“一头”，首先外显为具体而巍峨的障碍，它如横亘于前的险峰，逼迫你从惯常的缓坡中抬起头来，王阳明龙场顿悟前，所绝杀的是茫茫荒瘴与仕途绝境这“一头”；哥伦布横跨怒涛，所绝杀的是“世界边缘”这地理与心理的双重“一头”，目标的绝对性，催生精神的绝对性，当你必须调动全部生命能量与之对抗时，沉睡的潜能遂被惊醒，分散的意志得以凝聚，这过程如同锻铁，巨锤的每一次重击，不是为了毁灭，而是在剧烈的震荡中，重排铁的内部序列，使其致密而坚韧，绝杀外在之“头”，实则是内在力量的一次总动员与总编成，为“突飞猛进”积蓄着原始的、爆炸性的势能。

更高阶的“绝杀”，是内向的锋芒，直指我们自身，这头名为“旧我”的兽，往往盘踞在舒适区的巢穴，以惰性的低吼恫吓每一次改变的企图，它的形态繁多：可能是“差不多就行”的懈怠，是“恐为人先”的怯懦，是依赖路径的思维定式，苏格拉底毕生所绝杀的，正是雅典城邦精神上的“昏睡之头”；晚清志士谭嗣同“我自横刀向天笑”，其所绝杀者，更是千年帝制下奴性与麻木这“心头大患”，这种自我绝杀，是灵魂深处最惨烈也最光荣的革命，它要求你成为自己的猎人，也成为自己的猎物，在痛苦的撕裂中完成迭代，此一役罢，如蝉蜕壳，如龙换骨，视野与格局豁然开朗，是为“突飞猛进”最核心的引擎。

“绝杀一头”与“突飞猛进”构成了生命进化的完整闭环，绝杀是那决定性的“破”，是凝聚于一点、爆发于一瞬的极限突破；突飞猛进则是随之而来的“立”，是突破后能量释放、疆域拓展的持续过程，二者互为因果，循环往复，每一次绝杀，都为突飞猛进开辟新战场；而每一次进境所抵达的新平台，又必然矗立着新的、更强大的“一头”，召唤着下一次的绝杀，这并非西西弗斯式的悲情循环，而是生命向上攀援的实在阶梯，孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，那便是绝杀了毕生修持中最后的“意必固我”之头后,所抵达的自由之境。

莫要畏惧你生命中出现的那“一头”，无论是外部的挑战，还是内部的痼疾，它的存在，正是宇宙赐予你突飞猛进的隐秘契约，识别它，锁定它，以全副的生命热情与清醒的意志，完成那庄严的“绝杀”，当巨兽轰然倒地，你将在扬起的尘烟中看见，地平线已退至远方，而你的世界，正于这破碎与新生的轰鸣中,展翅疾驰。